تظن أن هناك طرقاً أخرى لإبداء هذه المظلومية ؟ سؤال قد يُثار في الساحة ، فما الجواب ؟ ؟ الأخ الأستاذ الشيخ العاملي . . أشكرك على هذه المداخلة ولا زلت مؤيداً وناصراً للمذهب بإظهارك مظلومية الزهراء عليها السلام بجزئياتها . . إجابتك في صميم الموضوع . . . يا حبذا شيخنا العزيز لو وضح تم مواقف الزهراء عليها السلام من الحكومة بشئ من الروايات ( إذا ما عليكم زحمة ) لأكون من الشاكرين لك . . . * وكتب الكاظميني في 15 - 6 - 2001 ، الواحدة صباحاً : الحقيقة أني عاجز عن كتابة أي موضوع بعد الردود التي قرأتها من أساتذتي وإخواني ، ولكن أحب أن أطرح وجهة نظري القاصرة التي هي قابلة للرد والقبول : مما يؤخذ على البعض أن فهمهم للأمور التاريخية للمعصوم تكون في حلقة فكرهم وعقلهم الخاص ، بعيداً عن قبول فعل المعصوم ومحاولة فهمه لا محاولة نفيه لأن العقول لا تقبله ! فإن مسائل كثيرة ثبتت عن طريق البرهان والدليل والنقل التاريخي تثبت أفعالاً للمعصوم ربما لا يقبلها عقل شخص فيقال عنها ( لا يقبلها عاقل ) ( ولا أتصور ) ( وليس من الممكن ) . فنحن يا إخوان ليس لنا اقتضاء حتى نفهم المعصوم كما تشتهي أنفسنا ، وبعبارة أوضح لا يصح أن نحاول رسم المعصوم صورة كما نريد ونشتهي . وأما بكاء الزهراء عليها السلام على النبي صلى الله عليه وآله ، فهو أمر طبيعي مضافاً إلى أنه يؤدي رسالة إلى المسلمين . . مضافاً إلى أن إعلانه وعقد المجالس له نوع من الثورة والإدانة لتلك الحكومة الغاصبة . . وقطعاً هناك ثمرات أجل وأعظم من التي طرحناها .